Stress, dépression nerveuse, chômage, mal vie

Chaque jour, un Algérien se suicide…

En finir avec la vie pour fuir une réalité trop dure à supporter, telle est la situation qui a emporté l’année écoulée 177 âmes algériennes recensées par les services de police, à l’heure où de son côté la Gendarmerie nationale a enregistré le triste record de 128 cas. Y a-t-il lieu de s’alarmer ? La réponse est sans doute oui, car la courbe est ascendante et le nombre des suicidés enregistre une hausse, même si elle est légère. Le constat fait par la police le confirme, le phénomène connaît une constante évolution depuis l’année 2005. Ainsi, de 114 victimes en 2005, on est passé à 169 cas en 2006, pour arriver à 177 en 2007.

Parmi ces 177 cas enregistrés, 168 sont majeurs, dont une grande partie constituée par la gente masculine, soit 135 cas, contre 33 femmes suicidées. Les mineurs ont aussi appris à se donner la mort, ils ont été 8 garçons et 1 fille à avoir mis fin à leurs jours l’année écoulée, alors que les filles ont été beaucoup plus nombreuses à tenter de se suicider, avec 42 tentatives contre 3 pour les garçons qui ont tenté de mourir. L’acte de renoncement à la vie est devenu une pratique non exceptionnelle dans notre pays. Des spécialistes parlent même de statistiques en deçà de la réalité. Il est vrai que la désertion du champ de la recherche scientifique par les spécialistes et les chercheurs a laissé aux services de sécurité le seul soin de recenser les cas de suicide, ce qui réduit les chiffres aux seuls cas traités par ces services, alors que le phénomène est plus important. Certaines familles dissimulent la cause de disparition de leur proche pour ne pas avoir à supporter la charge de la condamnation religieuse et sociale qui pèse sur le recours à l’acte de mort volontaire. Il est d’ailleurs souvent constaté que le suicide est perçu comme un acte répréhensible dont l’aboutissement constitue le début d’une condamnation collective que devra supporter toute la famille des années durant. Donc si le suicidé se délivre d’une charge, il transmet à son entourage la lourde tâche d’essayer de comprendre lorsqu’il est trop tard le sens et les raisons de son acte. Les familles arrivent mieux à gérer lorsque la tentative de suicide échoue. L’appel au secours du candidat au suicide devenant audible et le recours au psychiatre est encore possible. Les tentatives de suicide, qui sont un signe de détresse, sont encore plus nombreuses que les suicides qui aboutissent. 559 tentatives de suicide ont été recensées durant l’année dernière par la direction de la sûreté publique contre 575 en 2006 et 358 en 2005. Si les femmes étaient moins nombreuses à tenter de se suicider en 2007, avec 188 cas contre 326 pour les hommes, elles ont toujours été supérieures en nombre durant les années écoulées dans le cas des tentatives de suicide. C’est d’ailleurs la première fois en cinq ans que les tendances sont inversées en matière de tentative de suicide. Elles ont été 318 à tenter de se suicider en 2006 contre 163 hommes. Alors qu’une année auparavant, les femmes avaient été 190 à tenter la mort contre 124 hommes, et 238 contre 158 en 2004.

Les femmes sont plus enclines aux tentatives de suicide

Les scientifiques estiment que les femmes sont plus enclines aux tentatives de suicide qu’au suicide, car il s’agit d’appels au secours qu’elles lancent, plutôt qu’une réelle envie de mourir. Pour ce qui est des raisons menant au suicide, l’étude effectuée par la DSP montre que le phénomène du suicide touche particulièrement les couches défavorisées. Si la dépression est généralement la cause directe du suicide, les conditions socioéconomiques sont aussi des facteurs d’exacerbation de l’état dépressif. Ainsi les chômeurs sont souvent les premiers sur la liste des suicidés, signe que le marasme social peut fragiliser encore plus les personnes déjà vulnérables psychologiquement. D’autres facteurs aggravants sont aussi recensés, tels que les problèmes familiaux, les troubles psychiques, les déceptions sentimentales et l’honneur. Lorsque l’envie de mourir se manifeste et se fait pressante, le candidat au suicide use, selon les cas, de moyens susceptibles de rendre son triste projet concret. Produits chimiques, barbituriques, chutes volontaires, pendaison, asphyxie au gaz ainsi que l’emploi d’armes à feu et objets tranchants sont autant de moyens utilisés pour mettre en application l’ultime acte de désespoir. Les statistiques des services de la Gendarmerie nationale font état, pour leur part, de la prévalence du suicide chez la tranche d’âge comprise entre 18 et 30 ans avec 50 cas sur 128, suivie des personnes dont l’âge varie entre 30 et 45 ans avec 39 cas, et 20 autres cas ont été enregistrés pour les personnes de plus de 45 ans et 16 cas pour les mineurs. Les chômeurs arrivent en tête du classement du nombre de suicidés avec 75 cas et 102 tentatives de suicide. La répartition géographique des suicides fait apparaître 17 cas enregistrés dans la wilaya de Béjaïa, suivie de Tizi Ouzou avec 9 cas, et Mila et Relizane avec 6 suicides, talonnées avec 5 cas par les wilayas d’Alger et de Mascara. Le classement de la police confirme la première place pour la wilaya de Béjaïa avec 20 suicides, suivie de Tizi Ouzou aussi avec 18 cas, de Tiaret avec 13 cas, de Constantine avec 12 cas et à des degrés moindres de Mascara, de Batna et de Djelfa.

Nadjia Bouaricha

EL Watan 6 mars 2008

Suicide, toxicomanie, émeutes, harraga, jeunesse et désespérance

El Watan, 29 septembre 2007

Les médias algériens font état, depuis plusieurs mois, d’une augmentation du nombre de décès par suicide, d’un accroissement important du nombre de toxicomanes, des émeutes qui éclatent ici ou là et enfin, d’un phénomène nouveau qui prend de plus en plus d’ampleur dans le pays, l’émigration clandestine ou « harraga ».

Le battage médiatique autour de ces événements, qui rythment la vie sociale et qui sont de l’avis général en relation avec les difficultés existentielles des citoyens, est bienvenu. Il est nécessaire et participe d’une bonne intention : attirer l’attention des pouvoirs publics sur la dégradation des conditions de vie des familles. L’Algérie, faut-il le rappeler, traverse, depuis maintenant une quinzaine d’années, une grave crise économique et sociale. La pauvreté s’est installée dans les foyers. Le chômage, en particulier celui des jeunes, a atteint des proportions inquiétantes, et les inégalités sociales sont flagrantes. Tous les ingrédients pour l’émergence de la violence sociale sont réunis. Pourtant, le pays n’est plus endetté, le pétrole n’aura jamais atteint un tel coût, et les réserves financières sont, nous dit-on, plus que confortables. Plusieurs dizaines de milliards de dollars… Suicide, toxicomanie, émeutes ou émigration clandestine sont des passages à l’acte qui témoignent, s’il en est, du désespoir d’un sujet qui a perdu l’initiative sur son existence et qui n’a, de toute évidence, pas d’autre solution pour s’extraire de sa détresse psychologique. Ce passage à l’acte extrême est associé par le journaliste aux problèmes sociaux des citoyens et au désarroi généré par les problèmes de la vie. Une vulnérabilité particulière et/ou des troubles psychiques sous-jacents peuvent, toutefois, être rencontrés chez certains sujets, en particulier dans les cas de suicide et/ou de toxicomanie.

1- Le suicide :

Les médias y manifestent un intérêt soutenu. Ils tirent, depuis plusieurs mois, la sonnette d’alarme sur ce qui est désormais devenu un « fléau social ». Le suicide est en augmentation dans notre pays, c’est une certitude. Pour autant, nous pensons que les chiffres avancés ici ou là sont en deçà de la réalité. Nous y reviendrons.La récurrence de l’information autour du suicide a amené des observateurs à évoquer un possible phénomène de contagion et/ou d’épidémie. Il n’y a pas de contagion, et encore moins d’épidémie en la matière. Les ingrédients sont néanmoins réunis pour faire du passage à l’acte suicidaire, un événement qui peut se généraliser dans notre pays et confiner à l’épidémie. « L’épidémie est un fait social, produit de causes sociales… », avait écrit, justement, Emile Durkheim. Les causes sociales sont identifiables et le phénomène de généralisation, dont elles pourraient être responsables, donne toute leur signification aux passages à l’acte suicidaire solitaires et individuels, mais aussi aux passages à l’acte collectifs, tels que les jacqueries ou autres émeutes qui, encore aujourd’hui, émaillent régulièrement le quotidien des citoyens. De nombreuses rencontres autour du suicide ont été organisées dans le pays. Ce qui devait en soi être une bonne chose a, par un effet pervers incompréhensible, accentué la cacophonie ambiante et amplifié la « guerre des chiffres ». Loin de rassurer, ces séminaires et rencontres ont donné lieu à des articles de journaux de plus en plus confus et de plus en plus alarmants. Les annonces, souvent en première page, ont rivalisé de vocabulaires, et chaque rédaction s’est ingéniée à trouver la formule appropriée pour faire sensation ou alarmer. Le rôle du journaliste est bien sûr d’informer. Celui-ci doit cependant maîtriser son information et le message qu’il veut véhiculer doit répondre à des règles. Faute de quoi, l’information peut susciter dans le lectorat des réactions inattendues et néfastes.

Quelle est la réalité du suicide en Algérie ?

De nombreux chiffres sont avancés ici et là. Ils ne sont pas officiels et ne sont pas utilisables pour un diagnostic sérieux de la situation. Le désintérêt des pouvoirs publics pour le phénomène est manifeste. Malgré les nombreux articles de journaux faisant état d’une augmentation du nombre de suicides et la multiplication de séminaires et rencontres autour de ce phénomène, aucune enquête nationale n’a été commandée en dehors de celles réalisées à Tizi Ouzou et Béjaïa. Les raisons de ce désintérêt demeurent obscures. D’aucuns affirment que le tabou concernant le suicide paralyse toute initiative des services concernés. Un quotidien national indépendant titrait, il y a plusieurs mois, en première page : « Un suicide en Algérie toute les 12 heures ». Cela fait 728 décès par an. Rapporté à la population du pays (30 millions d’habitants environ) le taux est de 2,4/100 000 habitants. Un rapport de la gendarmerie nationale, rendu public en février 2006, fait état de 192 décès par suicide durant l’année 2005, soit 0,64/100 000. Une autre source, se prévalant des services de police, annonce 210 suicides (0,70/100 000) pour l’année 2004 et 244 suicides (0,81/100 000) pour l’année 2005. 4571 sujets ont mis fin à leurs jours de 1995 à 2003 (soit en 9 ans). Ce chiffre est annoncé en février 2005 à l’occasion d’un séminaire national sur le suicide organisé par le Forem (fondation pour la recherche médicale). Cela fait en moyenne 508 suicides/an, soit 1,68/100 000 habitants. Ces données, qui se revendiquent d’une étude épidémiologique, ne semblent pas, de l’avis même du président du Forem, refléter la réalité. Ces chiffres sont fantaisistes et, en tout cas, non officiels. Les rapports faits ici et là par les services qui traitent directement des cas de suicides (gendarmerie, services de police, protection civile, etc.) ne possèdent pas les informations complètes et indispensables à un diagnostic précis du phénomène. La moyenne nationale habituellement évoquée est de 2 à 3/100 000. Elle n’est certainement pas réaliste. Même si le nombre de suicides en Algérie est en augmentation, nous pensons, et cela peut sembler paradoxal, que ces chiffres sont en deçà de la réalité. Ainsi, pour « alarmante » qu’elle soit, l’information, rapportée par les journaux concernant le suicide dans notre pays, est très loin de la vérité. Le taux de suicides devrait être plus élevé.

Regardons les chiffres ailleurs dans le monde

En France, il y a un suicide toutes les 40 minutes. Soit 12 000 suicides/an. En moyenne, 20/100 000 habitants. En Italie, le taux est de 8/100 000 habitants, il est de 8 en Espagne, de 24 au Danemark et de 13 aux USA.Nous ne connaissons pas la réalité du suicide chez nos voisins du Maghreb (Tunisie et Maroc). Aucun chiffre officiel n’est donné. Comme en Algérie, il semble qu’il n’y ait pas eu de recherches sérieuses dans ces deux pays. Un taux de 3 à 4 suicides/100 0000 habitants est officieusement avancé. Dans le monde, il y a un suicide toutes les 40 secondes. Une tentative de suicide toutes les trois secondes. Un million de personnes sont décédées par suicide en 2001. 1,4% de la morbidité mondiale. Le suicide tue dans le monde plus que les homicides (500 000/an) et les guerres et autres attentats terroristes (230 000/an) réunis. Ce chiffre passera à 1,5 million en 2020. Des statistiques officielles existent dans les pays développés. Elles sont publiques. Elles ne reflètent pas toujours la réalité avec exactitude. « Elles ne sont ni justes ni fausses, ce sont des points de vue », disent les spécialistes. mais elles ont le mérite d’exister et de servir de base de travail et de réflexion aux pouvoirs publics des pays concernés. Les raisons invoquées concernant les erreurs statistiques sont notamment la dissimulation du suicide par les familles et son camouflage en accident ou en mort naturelle. A l’inverse, quelquefois, des homicides sont déclarés comme suicides, pour des desseins faciles à comprendre. Ce cas de figure est plus rare. La dissimulation du suicide est particulièrement observée dans les familles et les communautés conservatrices où l’interdit religieux rythme la vie quotidienne. C’est une donnée universelle. Elle reste valable en Algérie, pays musulman, où le poids des traditions et de la religion est très important.

Pourquoi se suicide-t-on ?

Si le passage à l’acte suicidaire est une affaire privée, il n’engage pas moins le groupe social dans son organisation, dans sa culture et dans ses mécanismes régulateurs. Le suicide marque non seulement le déséquilibre et le dysfonctionnement de la communauté, mais aussi l’échec de ses stratégies d’équilibre. C’est pour cela que le suicide est aussi un problème de société et qu’il interpelle la conscience de chacun. Toutes les religions interdisent le suicide et le suicidé jette la honte sur sa famille qui est vouée au mépris public. L’Algérie est un pays musulman, traditionnellement imprégné des valeurs islamiques. C’est pourquoi le passage à l’acte suicidaire s’y produit, a priori, moins souvent. Dans tous les cas, il est socialement moins visible car quand il se produit, il est tu par les familles qui y sont frappées. En réalité, aujourd’hui, les religions, ciment et régulateur social, n’empêchent plus le suicide, mais elles continuent encore à le taire. C’est pourquoi il n’est pas toujours aisé pour les pouvoirs publics, quand ils en ont la volonté, de prendre connaissance des cas de suicides et d’en faire la comptabilité exacte. C’est pourquoi aussi, des spéculations à la coloration moralisatrice et quelquefois inquisitrice, ont tenté, dans notre pays, de polluer le débat concernant ce problème. Les uns et les autres ont voulu impliquer la religion dans l’origine de la crise psychologique qui amène le sujet à cet acte ultime. La comptabilité morbide égrenée par les médias concernant le suicide en Kabylie a amené des acteurs de la vie politique nationale à interpréter celui-ci (le suicide), comme le résultat d’une carence de la foi dans cette région du pays. Les sujets qui sont passés à l’acte sont stigmatisés, culpabilisés, blâmés et parfois, excommuniés. Le suicidé est ici spolié de son acte en tant qu’initiative individuelle, pour devenir un acte qui engage toute la collectivité. Une manipulation du suicide qui confirme, s’il en est, son caractère social. Il s’agit là, bien sûr, des effets pervers d’une médiatisation exagérée ( ?) du phénomène du suicide. C’est ainsi que nous avons eu à entendre, ici ou là, que le passage à l’acte suicidaire est le fait de sujets agnostiques, athées, communistes, alcooliques, évangélisés et que sais-je encore ? Des jugements de valeurs et des propos infamants ont été ainsi proférés, en particulier par des hommes politiques non seulement à l’endroit des suicidés, mais aussi à l’endroit des régions où une supposée augmentation du meurtre de soi est constatée. De semblables anathèmes ont été proférés dans la Russie (URSS) des années 1920/30 nouvellement communiste, à l’égard des suicidés. Les Bolcheviks attribuaient le suicide « à des classes sociales mourantes et à l’influence de leur idéologie décadente ». Quand le suicide a contaminé — le pouvoir politique d’alors avait évoqué une épidémie de suicide — les membres des jeunesses ouvrières communistes, les responsables du parti s’étaient empressés de dire que les suicidés n’avaient « pas de racine dans la vraie jeunesse ouvrière et révolutionnaire ». Enfin, Staline, en personne, a vite renié son propre fils lorsque ce dernier a tenté de mettre fin à ses jours. « Dis à Yakov de ma part qu’il s’est conduit comme un hooligan et un maître chanteur avec qui je ne peux plus rien voir de commun », avait-il écrit à sa femme. Il est bien sûr inacceptable et est irresponsable de réduire le problème du suicide et les souffrances des sujets à des préjugés moralisateurs, religieux ou politiques. Cela est d’autant plus irresponsable quand ceux-ci (les préjugés) s’habillent de la compétence médicale pour jeter le doute sur la moralité du sujet qui met fin à ses jours. « A Tizi Ouzou, entre deux bars il y a un bar », disait, pour donner du sens au passage à l’acte suicidaire, un confrère psychiatre dans un commentaire concernant le suicide en Kabylie. De tels propos sont contraires à l’éthique, et traiter avec dérision et une telle désinvolture « le meurtre de soi » constitue une tromperie intellectuelle et une faute professionnelle. Réduire le passage à l’acte suicidaire à la quantité de bière consommée ou à l’assiduité avec laquelle est fréquentée une taverne, n’est pas admissible. Cela jette, à titre posthume, l’opprobre et le discrédit sur un sujet dont la détresse est disqualifiée, au profit d’une supposée perversion de ses mœurs.

Qui se suicide ?

« Chaque société est prédisposée à fournir un contingent déterminé de morts volontaires… » Si nous adhérons à cette thèse de Durkheim, il y a bien évidemment des suicides en Algérie. Et ils devraient être très nombreux. Tous les ingrédients y sont réunis. Les sujets les plus jeunes sont les plus vulnérables. Dans l’absolu, le nombre de décès par suicide, ainsi que celui des tentatives de suicide, devrait aller crescendo.

Pourquoi ?

Parce que la population algérienne est très jeune. Plus de 70% des sujets ont moins de 30 ans. Les maladies psychiques les plus graves surviennent avant cet âge. Nous pensons notamment à la psychose schizophrénique, qui apparaît entre 14 et 30 ans, et aux états dépressifs. Même si la grande majorité des personnes souffrant de maladie mentale ne meurent pas par suicide, il demeure que ce passage à l’acte est, dans la majorité des cas, en relation avec une pathologie psychique ou des troubles de la personnalité. Des études réalisées en Europe et aux USA ont montré que 90% des personnes suicidées présentaient un trouble mental. Y sont compris, les troubles liés à l’alcoolisme et aux toxicomanies. Il faut savoir, les psychiatres, eux, savent bien, que le suicide vient parfois révéler une dépression jusque-là méconnue par l’entourage. Le passage à l’acte suicidaire est inaugural. Il en est de même concernant le suicide du schizophrène, l’acte immotivé que rien ne pouvait, a priori, prévoir et justifier. C’est dans ces cas que l’incompréhension fait dire à la famille et au journaliste que le suicidé était jusque-là normal et en bonne santé. Durkheim avait écrit : « … il y a aussi des facteurs de suicide qui font sentir leur action sur l’ensemble de la société… le taux de suicide est le produit de ces facteurs… » Ceci voudrait dire que les problèmes de la vie constituent des éléments qui viennent modifier, au-delà de la vulnérabilité propre à l’individu, le destin des sujets et de la collectivité à laquelle ils appartiennent. Tout le monde ne se suicide pas pour des raisons sociales et/ou économiques. Il est aisé d’imaginer le désastre que cela ferait dans un pays comme le notre, où les problèmes et tracas de la vie sont endémiques. Les événements de la vie et le stress que ceux-ci gênèrent peuvent, toutefois, amener les personnes vulnérables et/ou malades à cette situation extrême. Chez des sujets malades, le passage à l’acte suicidaire est précipité par le handicap social surajouté qui les empêche de vivre en harmonie avec la communauté. Trouver du travail, un logement, un conjoint (une femme ou un mari) est déjà un exploit pour une personne en bonne santé, il est facile d’imaginer la difficulté que cela constitue pour cette catégorie de malades. Les sujets jeunes sont particulièrement exposés et de façon « chronique » aux problèmes de la vie. Nombreux sont ceux qui font très tôt l’expérience de la galère. Exclu de l’école, sans métier, le jeune algérien se retrouve dans la rue. « Se casser » au plus vite de ce pays qu’il n’aime plus, constitue la seule perspective d’avenir. Et pour cause, il n’a pas de travail. Il sait qu’il n’aura pas de logement, il voudrait voyager, avoir une voiture, des loisirs. Tout cela est impossible. Vingt millions d’individus ont moins de trente ans en Algérie, cela fait beaucoup. 30% des sujets en âge de travailler — le chef du gouvernement a, quant à lui, avancé, il y a quelques semaines, le chiffre de 11% — ne trouvent pas d’emploi, en dehors de ceux qui se sont investis dans le trabendo, ce commerce informel qui occupe une bonne partie de nos jeunes chômeurs. Ces derniers, qui ont généralement un niveau scolaire bas, n’ont aucune qualification et travaillent sans couverture sociale. Selon l’office national des statistiques (ONS), 53% de la population occupée, soit quatre millions et demi de sujets, travaillent sans assurance sociale. ( A suivre)

L’auteur est : Psychiatre, député RCD

Docteur Boudarène
 

Dr Benharkat, médecin légiste

« Le suicide reste un sujet tabou »

Le phénomène du suicide reprend de l’ampleur après avoir diminué durant les années 1990, selon le docteur Benharkat, médecin légiste au CHU Benbadis. « Les jeunes adultes ont tendance à vouloir choisir cette solution pour fuir les problèmes du quotidien », affirme-t-il.

Les problèmes psychologiques, psychiatriques, événementiels et sociaux sont responsables plus ou moins de ce choix de mourir. Les difficultés d’adaptation, le chômage ou encore la crise de logement déterminent cette « pathologie », qualifiée par le défunt professeur Belkacem Bensmaïl d’« appel à la vie », puisqu’en voulant mettre fin à leur vie, ces personnes, paradoxalement, lancent un appel au secours. D’après une étude effectuée entre 1985 et 2003, par le Dr Benharkat, 331 cas de suicide ont été enregistrés, dont 252, soit 76% sont âgés entre 15 et 40 ans. Les hommes sont beaucoup plus nombreux à se donner la mort, avec un taux de 62% ; la tranche d’âge la plus touchée est celle de 21 à 25 ans. Le taux des suicidés en milieu urbain est plus élevé (60%) que celui en milieu rural (40%), alors que les célibataires sont plus touchés (75%), par rapport aux mariés (25%). Les sans-emploi sont plus concernés par le phénomène que les autres avec un taux de 73% ; sur la totalité des cas, 33% ont des antécédents psychiatriques. Cependant, le suicide reste un sujet tabou dans notre société, puisque, toujours en rapport à ces 252 cas, pour 65%, les motifs sont soigneusement dissimulés par la famille. Beaucoup de facteurs poussent ces personnes à mettre fin à leurs jours, toujours selon cette étude, tels que les conflits familiaux, conjugaux, les problèmes d’ordre professionnel, la stérilité et l’impuissance sexuelle, l’échec scolaire et universitaire. Les problèmes de grossesses hors mariage et de virginité demeurent les causes les plus courantes des suicides chez les jeunes filles. La pendaison reste la manière la plus fréquemment utilisée dans 44,45% des cas en milieu rural, alors que 35,71% en milieu urbain, ont opté pour le saut dans le vide. D’autres « procédés » de suicide ont également été enregistrés, moins fréquents que les deux premières, tels que l’absorption de médicaments, ou encore par arme à feu lequel a été estimé à 3,17% sur les 251 cas étudiés. Mais le médecin légiste explique en ces termes : « Tout dépend de la ville où se trouve le suicidaire ; s’il réside dans une ville côtière, il optera pour le suicide par noyade, comme à Annaba, où cette façon reste assez courante, à Constantine, est la ville où l’on se jette par les ponts, etc. ». Selon lui, le taux de suicide augmente chaque année, et depuis le début de 2007, une dizaine de cas ont été enregistrés à Constantine et ses environs, dont celui survenu récemment à Chelghoum Laïd, où, pour rappel, un père de famille s’était donné la mort à son domicile en se lardant de plusieurs coups de couteau. Quant aux suicidaires, le Dr Benharkat précisera que le rôle des psychologues, psychiatres, médecins, enseignants et surtout celui de la famille, reste primordial pour l’écoute et l’aide de cette frange de la société psychologiquement fragilisée. Par ailleurs, il mettra l’accent sur l’aspect juridique de cet acte, lequel « ne suscite pas de poursuites judiciaires en Algérie, à l’exemple de l’Angleterre, qui, dans les années 1960, punissait sévèrement le suicidaire, et en cas de décès de celui-ci, c’est sa famille qui était traînée en justice et même privée de ses droits tels que l’héritage ». Pour lui, le suicide reste dans notre société sous-évalué, puisque 10 à 20% des cas ne sont pas pris en compte.

Nesrine B.

El Watan 5 juin 2007

Les représentations sociales du suicide à Oran

Un Groupe de recherche sur le suicide (GRASC), travaillant au centre hospitalo-universitaire d’Oran, depuis 2002, autour du thème « Représentations sociales du suicide à Oran », a abouti à des résultats pouvant intéresser beaucoup de spécialistes de la question.

L’enquête menée par les quatre membres, composant le groupe, a concerné un échantillon de 400 patients accueillis au service des urgences médico-chirurgicales (UMC) de l’hôpital d’Oran. Les personnes interrogées sont de différents âges, sexes et niveau socio-culturel, et jugées les plus en contact avec le suicide. 208 personnes sont des femmes dont 41 ont pensé au suicide, les 192 personnes restantes sont des hommes dont 24 ont pensé mettre fin à leurs jours. Sur un total de 65 patients, qui ont pensé au suicide, les enquêteurs ont enregistré un taux de 38% qui sont passés à l’acte. 12% sont des chômeurs et 21% des étudiants, les autres qui ne sont pas passés à l’acte mettent en avant les arguments du genre : « J’ai peur de Dieu » ; « J’ai peur pour mes parents » ou « La vie est, malgré tout, belle. » Mais pourquoi se suicide-t-on ? Selon les résultats de l’enquête, 17,3% des femmes se justifient par « les difficultés de la vie combinées à la tristesse et au désespoir » contre seulement 12% des hommes. Ces derniers (17,7% d’entre eux contre 10% des femmes) mettent en avant les problèmes de communication. Les conclusions de l’enquête concernant cette question montrent que les raisons du suicide chez l’homme sont liées aux difficultés matérielles et professionnelles, alors que chez la femme, on se penche vers le côté relationnel et affectif. « C’est presque une caractéristique de représentation sociale du suicide où l’homme semble préoccupé par les problèmes matériels et la femme par les problèmes relationnels », peut-on lire dans le document du travail d’enquête qui se poursuit toujours à Oran. La représentation sociale du suicide à Oran ne diffère pas des autres régions. Selon docteur Sebaâ, « la plupart des interrogés sont pour l’idée que “le suicide est une fuite de la réalité” ». 21% considèrent que l’acte du suicide est un crime. 50% des réponses sont d’un niveau coranique, alors que 40% ne sont d’aucun niveau. Les chercheurs déclarent que « l’interprétation coranique du suicide s’amenuise, lorsque le niveau scolaire est très haut. » Souvent, la conception coranique ou religieuse n’est jamais absente.

Qui se suicide le plus ?

Toujours selon les résultats de l’enquête du GRASC, 25% des femmes et 26% des hommes pensent que ce sont les adultes qui se donnent la mort, contre 31% des femmes et 31,7% des hommes qui estiment que ce sont plutôt les adolescents qui mettent fin à leurs jours. Le nombre de tentatives de suicide (508 cas) enregistrées durant l’année 2003 aux UMC d’Oran donne un taux de 70% de femmes et 30% d’hommes qui ont attenté à leur vie. Un chiffre en hausse par rapport à celui de l’année 2001 où l’on a enregistré seulement 295 cas de tentatives de suicide. Les personnes âgées entre 16 et 30 présentent le plus gros chiffre des candidats au suicide. Le sentiment de solitude, les conditions sociales et l’incompréhension de l’entourage ont poussé ces personnes à commettre l’irréparable. « Les politiques doivent prendre en charge le phénomène du suicide, en se rapprochant un peu plus des jeunes, souvent désorientés, parce qu’ils ont peur de l’avenir », conclut docteur Sebaâ.

Lyès Menacer

El Watan 22 mai 2005

36 suicides et 30 tentatives en 4 mois

Le chômage, ce fléau mortel

Le phénomène du suicide connaît une évolution importante dans la société algérienne et semble toucher surtout la catégorie des jeunes sans profession.

C’est ce qui ressort des dernières statistiques publiées par la Gendarmerie nationale. Ainsi, durant le mois d’avril écoulé, 13 personnes, dont une femme, se sont donné la mort, alors que durant les trois premiers mois de l’année en cours, les mêmes services ont recensé 23 suicides dont 7 victimes sont des femmes. Pour ce qui est des tentatives, la gendarmerie a enregistré 7 cas durant le mois d’avril 2007, dont 4 des victimes sont des femmes. Au cours du premier trimestre de l’année en cours, 23 tentatives de suicide ont été enregistrées dont 13 ont été commises par des femmes. Sur les 12 suicides du mois d’avril, 11 victimes sont sans profession, alors que parmi les 7 tentatives, 5 concernent des chômeurs. Par ailleurs, les mêmes statistiques montrent que durant la même période (mois d’avril), les 5 cas de suicide et les 5 autres cas qui ont tenté de mettre fin à leur vie sont âgés entre 18 et 30 ans. Ils constituent la plus importante catégorie des tranches d’âge des victimes. Les mineurs représentent 2 cas seulement de suicidés, le même nombre qui a été enregistré durant le premier trimestre de l’année en cours, alors que 6 cas de tentatives de suicide ont été recensés. La catégorie des 18-30 ans représente 13 cas de suicidés et 14 autres de tentatives de suicide. Elle est suivie de la tranche d’âge des 30-45 ans, avec 4 cas de suicide et 2 tentatives. Cette catégorie d’âge représente la plus grande partie des victimes des tentatives de suicide, avec 14 cas sur les 23 enregistrés durant le mois d’avril 2007. Elle est suivie de celle des mineurs avec 6 tentatives recensées. La catégorie de la tranche d’âge des 30-45 ans concerne 4 cas de suicide et 2 autres tentatives de suicide. Les sans-profession occupent la première place, que ce soit pour le suicide ou pour les tentatives de suicide avec 13 cas de suicidés et 17 ayant tenté de mettre fin à leur vie (durant le mois d’avril). Un élément nouveau apparaît cependant dans ces statistiques, qui font état d’un élève qui s’est donné la mort et de deux autres qui ont tenté de le faire. Les mineurs occupent la seconde place des statistiques, avec 4 cas de suicide enregistrés durant les quatre premiers mois de l’année et 6 tentatives. Les causes de ce geste désespéré n’ont pas été expliquées pour 14 cas de suicide et pour les 6 tentatives du premier trimestre 2007. Néanmoins, pour les 6 suicides, les victimes souffraient de maladie mentale (3 cas) ou de dépression nerveuse (3 cas) et pour 15 cas de tentatives, les motifs sont à chercher dans les problèmes familiaux. Ces derniers ont poussé en outre 4 personnes à vouloir attenter à leur vie durant le mois d’avril 2007, période où 7 personnes se sont suicidées à la suite de dépression nerveuse (4 cas) et de maladie mentale (3 cas). Ce phénomène touche toutes les régions du pays, mais semble caractériser certaines régions par rapport à d’autres, comme Béjaïa, Tizi Ouzou et Bordj Bou Arréridj. Ainsi, Tizi Ouzou vient en tête des suicides au mois d’avril 2007, avec 3 cas, suivie de Bordj Bou Arréridj et Guelma, avec 2 cas chacune. Cependant, durant le premier trimestre de l’année en cours, ce sont Batna, Béjaïa et Relizane qui se sont placées au premier rang avec 2 suicides chacune, suivies de Tiaret, Tizi Ouzou, Alger, Médéa, Mostaganem, El Bayadh, El Tarf, Souk Ahras, Mila et Aïn Defla. Les wilayas de Saïda et Mila viennent en tête des cas de tentatives de suicide, avec 2 cas chacune. Ces statistiques sont en hausse par rapport à celles de l’année 2006 qui a enregistré 117 cas de suicide, dont 30 victimes sont des femmes, et 109 tentatives, dont 72 victimes sont des femmes. Les mineurs représentent 11 victimes de suicide. Ils sont 13 à avoir raté leur acte. La plus importante catégorie des victimes de suicide appartient à la catégorie d’âge comprise entre 18 et 30 ans, avec 37 cas de suicide et 51 tentatives. Elle est suivie de celle des 30-45 ans, avec 36 cas de suicide et 35 tentatives. En outre, les plus de 45 ans représentent 33 cas de suicidés et 10 cas de tentatives. Les chômeurs occupent la première place des victimes avec 92 cas de suicide et 91 tentatives. Ils sont suivis des professions libérales, avec 9 suicidés et 6 rescapés de suicide. Les raisons de ce geste désespéré sont inexpliquées pour 64 suicides et 51 tentatives, alors que les maladies mentales et les dépressions nerveuses constituent le motif de suicide pour 35 cas de suicide et 13 tentatives. Les problèmes familiaux sont à l’origine de 45 cas de tentatives de suicide et 18 suicides. Ces statistiques concernent toutes les wilayas du pays, mais c’est Bouira qui vient en tête avec 13 cas de suicide, dont 5 femmes, suivie de Tizi Ouzou avec 11 suicides, Aïn Defla avec 8 cas, Mila et Tiaret avec 6 suicides chacune. Tiaret occupe la première place des tentatives avec 11 cas, suivie de Bouira et Mascara, avec 7 cas chacune et Alger avec 6 cas. Une situation alarmante, d’autant que ces chiffres ne prennent pas en compte les statistiques des zones urbaines (traitées par la sûreté nationale), où les problèmes de chômage sont plus aigus. Ce qui appelle à une politique de prise en charge sérieuse des jeunes, notamment en matière d’emploi.

Salima Tlemçani

El Watan 15 mai 2007

La Tribune

13 Mai 2007

Nacer Haniche

Pour des raisons encore inexpliquées, le phénomène du suicide dans la wilaya de Bouira prend de plus en plus des proportions alarmantes.

Par le passé, cet acte fatal concernait en général les couches défavorisées ainsi qu'une partie des citoyens qui avaient des difficultés à s'adapter à la situation prévalant dans la région, mais depuis jeudi dernier, ce phénomène est observé même dans les milieux de culte. En effet, nous avons appris qu'un jeune imam suppléant de la commune d'Ahl Leksar, située à 25 km au sud-est de la ville de Bouira, s'est suicidé en se pendant à l'aide d'une corde au cadran de la porte dans son domicile situé près de la mosquée du village Tigmit dans la même localité. Selon nos sources, il s'agit d'un jeune âgé de 23 ans, de la famille Chergui, originaire de Ouled Bouchia à Bouira.

L’Algérie est pourtant un pays à dominante musulmane, et selon les préceptes de l’islam, la vie est sacrée. "La personne qui tente de mettre un terme à sa vie n’a aucun repère ni aucune véritable formation religieuse", nous a affirmé un imam. Dalila, présentatrice d’une émission religieuse à la télévision, affirme : "C’est Allah qui donne la vie et c’est lui qui la reprend. La vie doit être perçue comme un don du ciel. Les personnes qui se donnent la mort sont certes musulmanes, mais pas croyantes. Il ne suffit pas de dire qu’on a la foi, il faut aussi la fortifier pour pouvoir faire face aux problèmes de la vie." La présentatrice estime que le suicide est devenu une mode. Une mode, peut-être, mais si ce n’est plus la religion, qu’est-ce qui donne encore espoir aux jeunes en souffrance ? Nombre de ceux qui se suicident en Algérie sont musulmans pratiquants et ne manquaient de rien, matériellement en tout cas.

Malika Belgacem InfoSud - Syfia

"Il avait tout pour être heureux" Pour les familles des victimes, le suicide est une malédiction. Elles font difficilement leur deuil et le sentiment de culpabilité est pesant. "Je n’arrive pas à admettre et à comprendre pourquoi mon fils Brahim s’est suicidé, confie Zorha, qui habite un quartier chic d’Alger. Il était musulman pratiquant. Matériellement, il ne manquait de rien. Il avait tout pour être heureux : un appartement, une voiture et un travail stable. Aucun signe apparent n’indiquait qu’il allait se donner la mort." Zohra poursuit pourtant : "Nous sommes issus, mon mari et moi, d’une famille conservatrice patriarcale. C’est le père qui décide pour tout. J’ai été élevée de cette façon et j’ai élevé mes enfants aussi de cette manière. Est-ce que cela fait de mon mari et de moi les responsables de son acte ? Nous aimons nos enfants." Pour en finir avec la vie à 22 ans, Brahim a utilisé un moyen qui ne rate pratiquement jamais, la pendaison. Pour ses parents, c’était comme un jugement sans appel. "À chaque fois que je pense à lui, je ne peux m’empêcher de me remettre en cause. Aujourd’hui, j’ai peur qu’un de mes autres fils fasse la même chose. Et pourtant, j’ai toujours été présente pour mes enfants."

M. B.

Infosud Belgique

Suicide en Algérie
Un problème de santé publique

Les spécialistes s’accordent à affirmer que le suicide constitue, aujourd’hui, un véritable problème de santé publique de part les pertes humaines qu’il engendre, mais aussi des problèmes sociopsychologiques qu’il reflète.